سلف صالح

ايلنا: منابع امنيتي عراق عصر امروز ـ‌پنج‌شنبه‌ـ اعلام کردند که يک بمب‌گذار با منفجر کردن کمربند انفجاري خود در رستوراني در بخش المقداديه در استان دياله 45 نفر را شهيد كرد.
پايگاه خبري العالم گزارش داد كه اين حمله انتحاري در شرايطي صورت گرفت که تعدادي از زائران ايراني در رستوران مشغول صرف غذا بودند. دراين انفجار دست کم 28 نفر مجروح شدند.
رستوران محل انفجار در جاده بين منطقه آمابيس و شهربان در استان ديالي در شمال شرقي بغداد است.
برخي منابع خبري گزارش کرده اند که اکثر کشته شدگان اين انفجار زائر ايراني بوده‌اند.
نيروهاي امنيتي محل انفجار را محاصره کرده‌اند و آمبولانس ها بين محل انفجار و بيمارستان‌هاي اطراف در رفت و آمد هستند.
اين دومين انفجار است که روز پنج‌شنبه در عراق روي داده است.

انفجار انتحاری در دیاله عراق که به هدف کشتار زائران ایرانی رخ داد تاسف و تاثر همه انسانهای مسلمان را برانگیخت

این اولین انفجار نیست و آخرینش هم نخواهد بود و تازمانی که تفکر تکفیری وهابیت در جامعه مسلمانان حیات داشته باشد هر از چندگاهی باید شاهد کشتار گروهی از مسلمانان در گوشه و کنار جهان باشیم

اگر عاملین این انفجارها از سلامت عقل برخوردار باشند مسلما باید انگیزه ای الهی داشته باشند و کشته شدنشان را شهادت در راه خدا بدانند به این ترتیب افرادی که اینگونه از جان خود می گذرند از چه مرجع دینی آموخته اند که این کشتن وظیفه ای الهی و این کشته شدن شهادت است جز کسانی که زیارت قبور را شرک و شیعیان را مشرک معرفی می کنند ؟ در عین حال که علمای اهل سنت شرق کشور از این کارها ابراز انزجار می کنند دلبستگی شدیدی به تفکر سلفی و وهابی داشته و به جز تصریح به ارتداد شیعیان به خاطر توسل و زیارت قبور سایر عقاید و نظرات سلفیه را پذیرفته و آن را تبلیغ می کنند.زمانی که موضوع دعوت علمای اسلامی به نشستی مطرح می شود تمایل دارند که علمای وهابی هم در آن نشست حضور داشته باشند اما هرگز ذره ای اندیشه نمی کنند که اینهمه کشتار نتیجه غلط بودن این تفکر است نه برداشت غلط عده ای اندک از یک تفکر توحیدی ناب.

شیخ الاسلام سلفیه ابن تیمیه برداشتی را به جامعه عرضه کرد که نتیجه عملی شدن آن همین کشتارهاست و شیخ محمد بن عبد الوهاب در عصر ظهورش این تئوری را به عرصه عمل نشاند و تاریخ شاهد کشتارهای وحشیانه در لشکر کشی آل سعود به شهرهای اسلامی بود

اکنون که مناسبات بین المللی اجازه لشکر کشی و فتح و تصرف شهرها را به تفکر وهابیت نمی دهد این تفکر پشتوانه القاعده و طالبان شده و همان جنایات را در پوشش ترور و انفجار وانتحار مرتکب می شود .

ترور روحاني عبادي در خاش

salafi — Mon, 06 Apr 2009 10:17:18 GMT

مردان مسلح در شامگاه شب گذشته حجت الاسلام عبادی مسئول مدارس قدس رستگاران شهرستان خاش را به ضرب گلوله به شهادت رساندند.

علیرضا شهرکی معاون سیاسی اجتماعی فرمانداری شهرستان خاش در گفتگو با مهر ضمن تائید خبر ترور حجت الاسلام عبادی اعلام کرد که این حادثه در ساعت 19 و 30 دقیقه امشب رخ داد که در جریان آن افراد مسلح دست به این قدام تروریستی زدند.

وی افزود: در جریان این اقدام ناجوانمردانه که در برابر دیدگان خانواده حجت الاسلام عبادی اتفاق افتاد، وی به ضرب گلوله افراد ناشناس به شهادت رسید.

این مقام مسئول در پایان تاکید کرد که این حادثه در حال بررسی است ولی تاکنون هیچ گروه یا جریان خاصی مسئولیت این عملیات تروریستی را بر عهده نگرفته است.

اسلام گرایی بعد از غرب گرایی و ملی گرایی

salafi — Sun, 01 Feb 2009 14:19:18 GMT

اسلام گرایی بعد از غرب گرایی و ملی گرایی

در میان امت اسلامی جریانهای فکری مختلف و متعددی شکل گرفته و بر جامعه اسلامی تاثیر گذاشته است اما با توجه به تحولات تاریخی صد ساله اخیر متوجه سه جریان اساسی می شویم که هر کدام در برهه ای تفکر غالب شده و توجه زیادی را به خود جلب کرده است

اگر می خواهید علت سکوت عربستان و مصر در مقابل جنایات اسرائیل را بدانید حتما ادامه مطلب را بخوانید

غزه مقاومت یا مذاکره

salafi — Sat, 03 Jan 2009 13:14:18 GMT

غزه سند مظلومیت مردم فلسطین و برگ سیاهی از جنایات اسرائیل است و هیچ کس این حقیقت را منکر نیست حتی کسانی که با مقاومت حماس درمقابل اسرائیل موافق نیستند و راه حل مساله فلسطین را مذاکره می دانند قبول دارند که اسرائیل از هیچ جنایتی برای رسیدن به منافعش فروگذار نمی کند و شاید به همین دلیل از مقاومت گریزان و به مذاکره متوسل می شوند همانطور که یاسر عرفات بعد از سالها مبارزه به مذاکره رو آورد و حیات ذلت بار را بر مبارزه ترجیح داد .

اکنون هر دو سیاست مبارزه و مذاکره در فلسطین اجرا می شود محمود عباس رهبر تشکیلات خودگردان در کرانه باختری با منحل کردن دولت منتخب مردمی حماس وابقای خود در سمت ریاست همواره با سران اسرائیل و آمریکا و اعراب مشغول مذاکره اند و دولت مردمی حماس هم در غزه با اشغالگران به مبارزه برخواسته است .

با بررسی تاریخ معاصر فلسطین در می یابیم که مسلمانان و اعراب در زمینه حمایت از مردم فلسطین کوتاهی بسیار کرده اند زیرا اگر از همان ابتدا وقبل از اینکه یهودیان صهیونیست قدرت پیداکنند جلو تسلط آنان گرفته می شد کار بجایی نمی کشید که این غده سرطانی وسعت پیدا کرده و جراحی کردن آن سخت و پر هزینه باشد

در جریان اشغال فلسطین تنها مردم فلسطین بودند که برای دفاع از خود به مبارزه رو آوردند و سایر کشورها زمانی که زمینهای خود را از اشغال صهیونیستها بیرون آوردند فلسطینیان را در چنگال آنان رها کردند و مسلما همانطور که سایر کشورها و از جمله لبنان جز با مبارزه مسلحانه نتوانستند کشور خود را آزاد کنند فلسطینیان هم جز با مبارزه نخواهند توانست اسراییل را نابود و کشور خود را آزاد سازند هر چند بتوانند زندگی ذلت بار و سختی را در حکومت یهودیان صهیونست داشته باشند

اگر چه مبارزان اولیه فلسطین انگیزه دینی نداشتند و حاضر بودند برای حفظ حیات خود دست بیوه رییس جمهور ترور شده اسرائیل را هم ببوسند اماانتفاضه ملت فلسطین در سالهای اخیر براساس آموزه های دینی است . انسانیت و اسلام به ما آموخته است که مبارزه و شهادت بسیار ارزشمندتر از زندگی ذلت بار تحت حکومت کسانی است هزاران انسان بی گناه را برای تصاحب زمینهایشان قتل عام کرده اند

انفجار انتحاری در سراوان

salafi — Sat, 03 Jan 2009 01:28:18 GMT

عملیات انتحاری گروه ریگی با بی اعتنایی رسانه های نظام مواجه شد در حالیکه پایگاههای خبری وابسته به این گروه این عملیات را بزرگترین و مهمترین عملیات بر ضد رژیم معرفی کرده و آنرا اولین عملیات انتحاری در ایران و تعداد کشته های آنرا بیش از صد نفر معرفی کردند

این گروه انگیزه این عملیات را انتقام از دولت به خاطر تخریب مدارس علمیه اهل سنت عنوان کردند اما به نظر می رسد انگیزه عامل این انفجار شخصی و در راستای اهداف این گروه تروریستی است طبیعی است که برادرنوجوان عبدلمالک به خاطر انتقام خون برادر معدومش اهداف کسانی را که تجهیزات و تسلیحات این گروه را تامین می کنند نا آگاهانه دنبال کند .

اگر این عمل در پاسخ به تخریب مدارس علمیه اهل سنت است طبعا باید مجوزی شرعی و دلیلی براساس قران وسنت هم برای کشتن مسلمانان داشته باشند . حال این سوال مطرح می شود که کجای قران وسنت گفته که بخاطر تخریب مدارس علمیه باید دهها نفر را ترور کرد؟؟

حتی اگر انگیزه این گروه مبارزه با نظامی باشد که به زعمشان با دین و اسلام مخالفت می کند از همان کسی پیروی می کنند که تصور می کرد علی کافر شده و باید در بهترین شب و با نیت قربه الی الله او را ترور کرد.قطعا عبدالرحمن بن ملجم مرادی هم تصور می کرد که علی با دین و اسلام مخالف است و باید به هر طریق شده او را از میان برداشت و هیچ مستند شرعی برای کشتن علی نداشت جز توهمات متحجرانه خوارج.

سابقه این گروه در ترور و کشتار مردم بیگناه و کشف تجهیزات و تسلیحاتی که از منابع بیگانه دریافت کرده اند و رابطه دوستانه و همسو با رسانه های غربی بیانگر دروغگویی این گروه در ادعاهایشان و همسویی با دشمنان نظام اسلامی ایران است.

اگر در مدارس علمیه تخریب شده این گونه افرادی که به آسانی دست به کشتار مسلمانان می زنند تربیت می شوند شایسته ترین کاری که می شد کرد همان بود که شده خصوصا که اعدام دو نفر از مولوی های این مدارس و کشف مقادیر زیادی سلاح و مهمات از مدرسه عملیه دخترانه موید همین مطلب است که در این مدارس تنها قران و حدیث آموزش داده نمی شود بلکه فضایی برای آموزش نیروهای نظامی جانبرکف برای مبارزه با نظام و مردم مسلمان ایران فراهم می شود .

وظیفه ما و غزه

salafi — Mon, 22 Dec 2008 21:05:18 GMT

سالهاست که مردم فلسطین در سختی و ناامنی و ذلت زندگی می کنند اکنون هم مردم غزه در محاصره اقتصادی و نبود امکانات اولیه زندگی به سر می برند وظیفه ما چیست؟وظیفه حکومتها چیست؟ چه کسی چه کاری می تواند بکند؟ تا کی فلسطین باید شاهد جنایت صهیونیستها باشد ؟

وظیفه هر مسلمان در قبال مساله فلسطین و خصوصا غزه در چند مورد خلاصه می شود

اولا: اهمیت دادن به آن و توجه داشتن به اینکه فلسطین سرزمین انبیاء الهی و مقدس است که قبله اول مسلمانان و محل ولادت و زندگی و دفن بزرگترین انبیا الهی در آن است سرزمینی که مردم آن ومالکان اصلی زمینهای آن مسلمانان هستند و غاصبان آن (صهیونیست ها)به آنجا مهاجرت کرده اند و با کشتار و زور مسلمانان را در اقلیت و ضعف قرار داده اند کشوری که مردم آن دست استمداد به سوی سایر مسلمانان جهان دراز کرده اند .و نامسلمانی است اگر گفته شود: چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است.

ثانیا:شناخت تاریخ و سرگذشت این زمین و مردم ساکن در آن . هر مسلمان با غیرت باید بداند که بر این کشور در این صد سال اخیر چه گذشته واکنون در این کشور و کشورهای مجاورش چه می گذرد و چه گروههای چه کارهایی می کنند و چه سیاستها و اهداف واقداماتی دارند .بشناسد که حماس و حزب الله چه حزب و گروههایی با چه اهدافی هستند و سایرگروههای فعال در این سرزمین چه می کنند .در صورت شناختن این گروههای مختلف و اهداف و سیاستهای آنان است که می توان از یکی حمایت و دیگری را محکوم کرد .

ثالثا:بررسی راههای کمک به این سرزمین و مالکان اصلی آن . همواره برای حل مشکل فلسطین راهکار گفتگو آزموده شده و نا کارآمدی آن و خیانت سیاستمداران عرب مردم این سرزمینها را بر آن داشته تا به رویارویی مستقیم با اشغالگران برخیزند .اکنون مبارزه مسلحانه و جهاد و سازش وتسلیم و مذاکره با صهیونیستها همچنان دو گزینه است که طرفداران و مخالفانی دارد . برخی که طرفدار جهاد و مبارزه هستند با کمک های مالی و تسلیحاتی به حزب الله لبنان و جنبش حماس در فلسطین این روش را تشویق می کنند و گروهی که طرفدار سازش و مذاکره هستند با نشستهایی در آناپولیس و شرم الشیخ ونیویورک و....با آمریکا و اسرائیل بر سر میز نشسته و اوضاع را بررسی می کنند و حرکت گروههای جهادی را تندروی معرفی کرده وحمایت از این گروهها را محکوم می کنند . اکنون وظیفه هر مسلمانی است که برای یافتن بهترین راه کمک کردن به حل مساله فلسطین به ارزیابی این دو روش بپردازد

رابعا:تلاش در حمایت از مردم فلسطین و کمک به آنها . هر کس در توان خود قدمی بردارد به وظیفه خود عمل کرده است هر چند تاثیر آن ممکن است آشکار نباشد ارسال کمکهای مالی و جنسی به مردم فلسطین ،نوشتن مقاله و کتاب ، شرکت در یک گردهمایی یا تظاهرات شاید کاری بی نتیجه به نظر برسد اما هنگامی که با حرکت سایر مسلمانان جهان همراه شود کمکی عظیم را بوجود خواهد آورد که دشمنان ملت فلسطین را توانایی مقابله با آن نخواهد بود .

چه کسی شیعیان را مشرک می داند؟

salafi — Fri, 12 Dec 2008 22:37:18 GMT

شیعه و سنی هزاران سال است که کمابیش درکنار هم زندگی می کنند هر چند گاهی درگیری های فرقه ای در تاریخ حیات این دو گروه وجود داشته اما اکثرا با مسالمت در کنار یکدیگر زندگی کرده اند و به ندرت تقریبا هیچ وقت علمای دو گروه فتوی به کشتار پیروان گروه دیگر نداده اند .

در حال حاضر هم اهل سنت در کشور ما در کنار شیعیان زندگی می کنند و حتی ازدواج می کنند و در زندگی اجتماعی بسیار دوستانه و برادرانه رفتار می کنند و علمای اهل سنت هم شیعیان را برادران مسلمانان اهل سنت می دانند و در تمام صحنه های اجتماعی وسیاسی حضور پیدا می کنند و حکومت شیعه را به رسمیت می شناسند

هر چند علمای اهل سنت اکثرا شیعیان را مسلمان و برادر خود می دانند اما علمای کشور عربستان اکثرا شیعیان را به خاطر توسل و طلب شفاعت و حاجت از ارواح اولیای خدا مشرک و واجب القتل معرفی می کنند

این حقیقتی است که با تحقیقی جزیی در کتابهای این علما مثل نواقض اسلام بن باز و بن جبرین می توان به وضوح و صراحت مشاهده کرد فتوای علمای دانشگاههای مدینه مبنی بر وجوب قتل شیعیان و مکه هر چند وقت یکبار این عقیده را رسما از رسانه های مختلف آشکار می کند

این تفکر موجب تشکیل گروههای مختلف چون طالبان و سپاه صحابه و القاعده شده که علاوه بر بدنام کردن و به نمایش گذاشتن چهره ای خشن از اسلام موجب کشتار هزاران انسان بی گناه شده است.

اما آیا علمای اهل سنت منحصر در علمای عربستان هستند و آیا همه اهل سنت توسل و زیارت قبور و توجه به اولیای درگذشته را شرک می دانند ؟قطعا نه گروههای متصوفه و بریلوی و دیوبندی و ماتریدی در شرق و غرب کشور ایران و پیروان مذاهب شافعی و حنفی هرگز چنین نظری راتایید نمی کنند .

و تنها گروه تندرو و خشن علمای عربستان سعودی که پیروان محمدبن عبدالوهاب هستند و به همین سبب وهابی نامیده می شوند شیعیان را مشرک و بنای زیارتگاههای امامانشان را معبد مشرکین قلمداد کرده و فتوی به قتل و تخریب می دهند .

صهیونیستها محموله شیر خشک غزه را نابود کردند

salafi — Fri, 05 Dec 2008 20:34:18 GMT

خبر برایم تکان دهنده و دهشتزا بود تکان دهنده تر از کشتار و محاصره و قطع برق و ...

صهیونیستها محموله شیر خشک غزه را نابود کردند

این خبر برای کسانی که پدر یا مادر نوزاد شیرخواره هستند دردناکتر از دیگران است

علاقه مادر و پدر به فرزند شیرخواره آمیخته با ترحم به طفلی که نه توانایی دفاع از خود دارد نه قادر است با شکم گرسنه بخوابد نه می تواند گرسنگیش را بر زبان آورد وصف ناشدنی است تا شیرخواره نداشته باشی آنرا درک نمی کنی اکنون که تصور می کنم که مادران غزه چگونه شیرخواره های خود را ساکت می کنند بغض گلویم را می گیرد باور کنید ترس و نا امنی و تاریکی وسرما و صدای انفجار و ضجه مادران شهدا هم نمی تواند طفل گرسنه را ساکت کند .تنها چیزی که در نبود غذا برای شیرخواران آرام کنند است شهادت باشد!

گذشته ها اگر جایی روضه اصغر خوانده می شد برایم با سایر شهدا تفاوتی نمی کرد اما زمانی که خدا به من طفل شیر خواره داد برای روضه اصغر بیشتر از همیشه گریه میکنم چون می دانم بر دل حسین و رباب چه گذشت وقتی اندام نازک اصغر را که برای گریه کردن هم نا نداشت در حال دست وپا زدن برای شهادت ببینند و می دانم زمانی که رباب توانایی شیر دادن یافت چقدر در نبود شش ماهه اش سوخت

طفل شیرخواره دوست داشتنی ترین موجود روی زمین و ترحم برانگیزترین انسان است اما برای انسانها نه برای گرگ ها و درندگان تشنه خون !

در این میان جرم اعراب و کسانی که می توانند کاری بکنند و نمی کنند کم از صهیونیستها نیست درست مثل کسی که گوسفندی را نگه داشته تا قصاب با آسودگی سرش را ببرد

اکنون که صهیونیستها از یک طرف و اعراب از طرف دیگر دو لبه قیچی قتل عام فلسطینیان شده اند وظیفه ما چیست؟چه کار از دستمان بر می آید جز فریاد ؟این کمترین کاری است که از دست هر کسی بر می آید و بسته به میزان بلندی صدای هر کس این فریاد موثر تر است قطعا جریانهای سازشگرای داخلی که نظام سلطه را دگرگون یافته می دانند و برای دموکراسی دلشان تنگ شده و نگران حقوق زندانیان سیاسی و آزادی اندیشه و فرهنگ هستند فریادشان در گلو خفه شده و گرنه صدایشان برای جامعه چند صدایی که فقط صدای خودشان چند بار شنیده شود بسیار بلند است

فاصله ميان مكتب جعفري و سايرمكاتب فقهي و كلامي از كجا ناشي مي شود؟؟

salafi — Sun, 26 Oct 2008 05:53:18 GMT

برخی می گویند که بنیانگذار شيعه عبدالله سبای یهودی است ،اما ..................

بعد از پيامبر علوم اسلامي نسل به نسل و سينه به سينه توسط صحابه و تابعين و تابعين ِ تابعين نقل مي شد خاندان پيامبرنيز كه علوم و احاديث جدشان را بدست آورده بودند براي برخي علوم اسلامي را نقل مي كردند اما به خاطر سختگيري حكومت بني اميه نسبت به آنها درتنگناي اجتماعي بسياري قرار داشتند و آموختن دانش دين از اين خاندان علي رغم شرافت و فضيلتشان با دشواري بسيار همراه بود اما با ضعف و انقراض بني اميه فرصتي فراهم شد تا بني هاشم دانش خود را كه ميراث نبوي بود عرضه كنند اين فرصت تا قدرت يافتن بني عباس ادامه يافت در طول اين مدت دو نفر از نوادگان پيامبر توانستند آنچه را كه از سنت جدشان وديني كه به ميراث به آنها رسيده بود را عرضه كنند طبعا در اين آموزه ها ظلم ستيزي و نپذيرفتن حكومت ظالمان بود كه با اساس حكومتهاي بني اميه و بني عباس مخالف بود به همين خاطر در هنگام قدرت يافتن اين حكومتها عرصه بر خاندان پيامبر تنگ مي شد

پيش از اين مسلماناني كه خاندان پيامبر را منبع كسب معارف ديني مي دانستند نمي توانستند به راحتي مسايل دين را از منبع آن كسب كنند و اعمال خود را همانند ساير مسلمانان انجام مي دادند اما با فرصت يافتن علي بن محمد باقر و بيش از آن فرزندش جعفر صادق عليهما السلام مكتب علمي جديدي ايجاد شد كه جامع تمامي علوم عقلي و نقلي و انساني و طبيعي بود وجويندگان دانش را از هر سو بسوي خود جذب مي كرد تا جاييكه نزديك به چهار هزار نفر از جعفربن محمد عليه السلام حديث شنيدند و كسب دانش كردند

برخي از اين شاگردان¹ با عقيده به عصمت و امامت فرزندان پيامبر تعاليمشان را وحي نقل شده از پيامبر مي دانستند و آنانرا تنها مرجع كسب معرفت ديني و خود را بي نياز از ساير دانشمندان مي دانستند مكتب اين گروه با مكتب صحابه و تابعين و تابعين تابعين از چند جهت تفاوت داشت هم از جهت سياسي با حاكمان موافق نبودند هم از جهت اعتقادي با جماعت مسلمانان اختلاف نظر داشتند و هم از جهت نقل حديث تنها روايات فرزندان پيامبر را معتبر مي شمردند . مكتب اين گروه مكتب جعفري نام گرفت

ساير دانشمندان ² ، دانش خود را از صحابه و تابعيني كه احيانا رو در روي علي و فرزندانش قرار داشتند ³ اخذ كرده بودند اين گروه كه از حمايت حاكمان بهره مند بودند و ازجهت اعتقادي تابع آثار و احاديثي بودند كه به آنها رسيده بود مكاتب عقيدتي مختلفي مثل معتزله اشاعره و اصحاب حديث و از نظر فقهي و احكام شرعي هم مذاهب متعددي كه بعدها منحصر در چهار مذهب شد را بوجود آوردند

اكنون دانش خاندان نبوت كه از فرزندان رسول خدا خصوصا از جعفربن محمد و پدر بزرگوارش براي آيندگان به يادگار مانده تنها در مكتب شيعه يافت مي شود و اگر تمامي كتب حديثي اهل سنت را جستجو كنيم به ندرت به سخنان اين بزرگواران بر مي خوريم و مي توان به جرات گفت كه مكتب اهل سنت از صحابه و تابعين به ارث رسيده (به همين دليل ناچارند سخن از عدالت صحابه بگويند)اما مكتب شيعه از خاندان رسالت و شخص جعفربن محمد به ارث با ما رسيده است

1- مانند جابربن يزيد جعفي ،جابر بن حيان ،زراره بن اعين،محمدبن مسلم،هشام بن حكم

2-مانند مالك بن انس ،سفيان ثوري ،حسن بصري ،واصل بن عطاء،ابولحسن اشعري

3-مانند ابوهريره جزو لشكر معاويه درجنگ صفين،اوزاعي و ابن شهاب زهري ملازمان دربار بني اميه عبدالله زبير سردار جنگ جمل